瑜伽经全文 - 豆丁网资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。《瑜伽经》全文第一章冥想现在,我们要解释什么是瑜伽。瑜伽是学会控制意识的转变。这样,知觉者便能还其原来面目。否则,我们便会认同于那些转变。那些转变有五种,痛苦的与不痛苦的:知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。知觉、推论与亲证都是知识。错误的知识是谬误,不由实相而来。字面的知识但没有对象便是幻想。觉醒的失去便产生睡眠。那些经验过的事物还残存的便是记忆。经过锻炼和不执着于物,便能控制以上种种。坚持不懈便是锻炼。经过一段长时间,使能打下牢固的基础。不执着便是对所见所听之物,毫无。由于知道了自己的真我,对世上种种都无欲无求,这便是最高的。最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。另一种资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成,能够消解那些旧的习性。那些无分别的存有,没有了身体,完全溶入最高的自然。人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智能等阶段。有些人意愿很强,很快便可进入冥想。由温和到强烈的锻炼,效果最好。此亦可由对神的顺服达到。神的灵,不受任何性质或行动所影响。祂是所有知识的来源。祂是古人,以至于今人的导师。祂的象征便是那神圣的声音(AUM)。此声应常念诵,便可达到成功。由它可达至宇宙的意识,并使一切毫无障碍。疾病、怠惰安博体育、犹豫、疲弱、物欲、谬见、精神不集中、注意力不稳定,这些都是令意识分散的障碍。另外还有忧虑、紧张、呼吸不匀等。练习瑜伽可克服这一切。心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心。要平等对待快乐的与受苦的,值得的和不值得的,便能使意识纯洁。控制呼吸也能克服这一切。精微的知觉资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。产生最高的意识转变,使心灵平静。这是由于那超越的、内在的光。亦由于意识控制了。亦由于对梦境和睡眠的知识。亦由于冥想的锻炼。那联合由小至原子大至无限都能主宰。真正的知见是知觉者、知觉的能力与被知觉者三者完全通透。知觉者能像经过无疵的宝石来直观对象。真确的知识是能直观对象。同时思维有所转化,净化了记忆,使对象能在无思维的状态下呈现。精微的对象在无分别的情况下呈现。以上的叫有种子的冥想。但如果达到无分别心的冥想,真我便呈现。智慧使与真理合一此与言辞的推理截然不同。这种由冥想而生的状态会超越以前的思想习性。这种控制一旦达成,便达到无种子的冥想。第二章实践锻炼瑜伽是对身体加以自律,学习经典,和对神的顺服。目的是促进冥想,除去障碍的根源。无知、我执、迷恋、厌弃、贪求,是资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。生命的五种障碍。无知是其余几项的温床,无论是沉睡的、轻微的、可构成障碍的还是激烈的。无知将那些不是永恒的、不纯洁的、痛苦的、不属真我的,认同为永恒的、纯洁的、愉快的、属于真我的。我执是知觉者将自己认同于知觉的能力。迷恋是对的追逐。厌弃是住在痛苦之中。贪求在那些有学识的人之中依然存在,是会自己助长的。这些障碍还在精微阶段时,能够做相反的事情来消除。如果成形以后,能够冥想来消除。那些障碍由过去的业行而来,在可见及不可见的界域发生作用。一旦生根,使影响生命的状况、生命的长短和种种经验。由于行善与行恶的不同,分别产生乐果与苦果。对于有智慧的人来说,甚么都是苦的。因为一切都在改变,事物变成它们相反的状态。还未来到的痛苦是能够避免的。痛苦的因由是知觉者认资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。同于被知觉者。此世界有各样事物和知觉,是要让我们解脱于这个宇宙。自然有四种特性:特定的、非特定的、有分别的、无分别的。知觉者只是知觉本身,虽然纯洁,还是经过思维来看事物,而自我使她认同于这个思维。这种知见的性质是为了知觉者的好处。虽然对觉醒的人来说,这些都会毁去,但对人来说,依然存在。知觉者与被知觉者遇合,便产生这个世界。无明是它的原因。如果没有无明,没有知觉者与被知觉者遇合,知觉者使得到自由。消灭无明有赖不断的明辨。智能有七个阶段,随着知识增长,一个接着一个展现。经过瑜伽的锻炼,那些杂染便会被知识之光去除,生出明辨的智慧。持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地,是瑜伽的八支。非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图。无论何时、何地、在甚么情况,属于甚么阶级,这都是不可打破的誓言。内资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。外洁净、满足、对身体及感官的控制,学习经典、对神顺服,都是精进。如果有反对瑜伽的思想,要用相反的去对抗。毁灭的本能是有害的思想。无论是自己去做,去引生,或去认同。如果由贪婪、怒气、迷惑成为动机,无论是温和、中度还是猛烈,都会带来无穷的苦难和无明,因此要发展出相反的。只要确定非暴力,敌意使会消除。不说谎,便能得享工作的果报。不偷盗,便能得享财富。不纵欲,便能得享灵性上的强健。不贪图,便能得到生命的知识。洁净为身体带来保护,不会因与她人接触而被感染。精神上的洁净,产生觉醒和对感官的控制。满足产生最大的快乐。身体以及感官的完美,因持戒而消灭那些不洁而来。由不断的学习达至与上天合一。三摩地是由注意力与神合一而产生 。 姿势必须稳固舒适 。 控制不 安 , 对无 限作冥想 , 便能做到 。 这样 , 便不会受二元性骚扰 。 掌握了姿 势以后 , 便 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 要控制呼吸 。 控制吸气和呼气便是调息 。 在外 、 在内 , 以 至于静止不动 , 都因应时间 、 地点和数目而调节 , 呼吸又细又长 。 第四样是呼 吸既不在外 , 也不在内 。 于是对光之遮蔽便除去 。 这样精神使适合作冥想 。 如 果精神脱 离了知觉 , 而知觉亦不与感官混合起来 , 注意力便与自己合一 。 于是达至 对感官的最高控制 。 第三章 禅定力量 凝神是将意识放在一物之上 。 入定是周流不断的知觉 。 三摩 地是只有 冥想的对象存在 , 对自身的知觉消失 。 此三者形成冥想 。 由 掌握 冥想 , 便得到智慧的光 。 这种掌握是经过不同的阶段 。 此三者 比以前讨论 的更为内在 。 但就算是此三者也是外在于无种子的境界 。 那种控 制的状态 是心灵联系上控制的活动 , 使那些习性消减下来 。 这流通因不断 练习而稳 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 定下来 。 当心灵放在一物之上 , 对的兴趣便减退 , 便能达到 入定 。 在此境界 , 过去和将起的心象成为一样 。 由此感官上的变化 , 便超越 了事物的原理 、 性质各方面 。 事物的性质是过去 、 现在 、 将 来三个原理 。 进化是由这三个原理不断的转化造成 。 对这三种转化作冥想 , 便 可得到过 去和未来的知识 。 平凡字句与意义的知识是混乱的 。 经过冥 想 , 便能 得知一切生物声音的知识 。 对过去的习性作冥想 , 便能得知过去 生命的知 识 。 对她人的身体作冥想 , 便可知道她人的思想 。 不是知道思 想的内容 , 而是它的内在状态 。 对身体的形状作冥想 , 对形相的知觉便被阻 闭 , 对眼 睛的显现使被分离 , 那个瑜伽士的身体便不被看见 。 行为的后果 有快有慢 , 从内在的控制得知死亡的时间 。 对不同的气力 , 例如大象的气力 作冥想 , 便产生大象的气力 。 对内在的光作冥想 , 便得到精微幽隐和远处 的知识 。 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 对太阳作冥想 , 便得到世界的知识 。 对月亮作冥想 , 便得到星球 的知识 。 对星空作冥想 , 便得到星空运动的知识 。 对脐轮作冥想 , 便得到 身体运作 的知识 。 对喉咙作冥想 , 便能中止饥渴 。 对胸膛中的管道作冥 想 , 便能使 身体稳定 。 对头上的光作冥想 , 便能拥有超觉的视力 。 由于直 觉的力量 , 产生所有知识 。 对心脏作冥想 , 便能得到有关意识的知识 。 喜 乐是从灵魂 与智慧的无分别而来 。 经过对真我的冥想 , 便会得到真我的知 识 。 由此便 达到超觉的听力 、 视力 、 昧觉和嗅觉 。 这些力量都是三摩地的 障碍 。 当知 道了注意力受束缚的原因 , 瑜伽士的意识能够进入另一个人的身体 之中 。 控制了这个灵力 , 瑜伽士使能在水上行走 , 不受荆棘的伤害 。 她 能克服死 亡 。 经过对生命能量的控制 , 身体发出光明 。 对以太及听觉作 冥想 , 便能 听见上天的声音 。 对以太及身体的关系作冥想 , 瑜伽士的身体便 能变得很 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 轻 , 能够在空中飞行 。 对心灵作冥想 , 便能离开身体 , 那时无 明便会去除 。 对物质的精微和物理形状 、 状态及功能等作冥想 , 便能控制物 质 。 由此可 使身体变得极小 、 极大 , 以及不可被损 。 这个身体变得美丽 、 有力及强壮 。 经过对器官生命力和它们性质和功能的冥想 , 便能控制这些感 官 。 这样身 体便能像思想般飞快移动 , 控制超觉的感官 , 控制自然的元素 。 经过对真 我以及生命能量之间关系的冥想 , 便能做到无所不能 , 无所不 知 。 以无欲 无求来毁灭束缚的种子 , 便能免除一切束缚 , 达到自在 。 瑜伽士 不要因这 些灵力而骄傲起来 , 因为这样便会使她产生障碍及下堕 。 对时间 的运动 , 之前及之后作冥想 , 能够得到明辨的知识 。 这种冥想能够分辨两 样极相似 的事情 , 就算它们的特性和地位都一样 。 那直觉的知识能知道所 有事物和 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 它的性质 。 当真我变得与生命能量同样纯洁 , 便达到完美与自 在 。 第四章 解脱自在 超自然力量可由前生而得 、 经过药物而获得 、 经过念诵咒文 , 以及通 过冥想而获得 。 生命由低级到高级转化 , 是由于自然的创造 力 。 行为 无论好坏都不直接引起蜕变 , 只是除去对自然力的障碍 , 就仿佛 农夫在田 里除去石头 , 才能犁沟灌溉一样 。 意识可由真我的力量产生 。 那 个原初的 意识 , 仍控制着那些被创造的意识 。 只有那些达到三摩地的意识 才能免于 , 成为最高的 。 瑜伽士的行为 , 不是黑的 , 也不是白的 。 但对人 来说是以下三者 : 黑的 、 白的和二者之混合 。 由此三者 , 表现 出与之相应 的果报 。 即使有时间 、 空间 、 物种的阻隔 , 由于记忆和习性 , 那些果报都 能持续 。 对喜乐的追求是永恒的 , 而和习性则没有开始 。 它