安博体育官网《瑜伽经》全文doc《瑜伽经》全文第一章冥想现在,我们要解释什么就是瑜伽。瑜伽就是学会控制意识的转变。这样,知觉者便能还其本来面目。否则,我们便会认同于那些转变。那些转变有五种,痛苦的与不痛苦的:知识、谬误、幻想、睡眠与记忆。知觉、推论与亲证都就是知识。错误的知识就是谬误,不由实相而来。字面的知识但没有对象便就是幻想。觉醒的失去便产生睡眠。那些经验过的事物还残存的便就是记忆。通过锻炼与不执着于物,便能控制以上种种。坚持不懈便就是锻炼。经过一段长时间,使能打下牢固的基础。不执着便就是对所见所听之物,毫无。由于知道了自己的真我,对世上种种都无欲无求,这便就是最高的。最高的冥想就是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。另一种冥想就是由舍弃世俗与持久的锻炼达成,可以消解那些旧的习性。那些无分别的存有,没有了身体,完全溶入最高的自然。人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智能等阶段。有些人意愿很强,很快便可进入冥想。由温与到强烈的锻炼,效果最好。此亦可由对神的顺服达到。神的灵,不受任何性质或行动所影响。祂就是所有知识的来源。祂就是古人,以至于今人的导师。祂的象征便就是那神圣的声音(AUM)。此声应常念诵,便可达到成功。由它可达至宇宙的意识,并使一切毫无障碍。疾病、怠惰、犹豫、疲弱、物欲、谬见、精神不集中、注意力不稳定,这些都就是令意识分散的障碍。此外还有忧虑、紧张、呼吸不匀等。练静来自友谊、仁爱、喜乐与平等心。要平等对待快乐的与受苦的,值得的与不值得的,便能使意识纯洁。控制呼吸也能克服这一切。精微的知觉产生最高的意识转变,使心灵平静。这就是由于那超越的、内在的光。亦由于意识控制了。亦由于对梦境与睡眠的知识。亦由于冥想的锻炼。那联合由小至原子大至无限都能主宰。真正的知见就是知觉者、知觉的能力与被知觉者三者完全通透。知觉者能像通过无疵的宝石来直观对象。真确的知识就是能直观对象。同时思维有所转化,净化了记忆,使对象能在无思维的状态下呈现。精微的对象在无分别的情况下呈现。以上的叫有种子的冥想。但如果达到无分别心的冥想,真我便呈现。智慧使与真理合一此与言辞的推理截然不同。这种由冥想而生的状态会超越以前的思想习性。这种控制一旦达成,便达到无种子的冥想。第二章实践锻炼瑜伽就是对身体加以自律,学习经典,与对神的顺服。目的就是促进冥想,除去障碍的根源。无知、我执、迷恋、厌弃、贪求,就是生命的五种障碍。无知就是其余几项的温床,无论就是沉睡的、轻微的安博体育、可构成障碍的还就是激烈的。无知将那些不就是永恒的、不纯洁的、痛苦的、不属真我的,认同为永恒的、纯洁的、愉快的、属于真我的。我执就是知觉者将自己认同于知觉的能力。迷恋就是对的追逐。厌弃就是住在痛苦之中。贪求在那些有学识的人之中仍然存在,就是会自己助长的。这些障碍还在精微阶段时,可以做相反的事情来消除。如果成形以后,可以冥想来消除。那些障碍由过去的业行而来,在可见及不可见的界域发生作用。一旦生根,使影响生命的状况、生命的长短与种种经验。由于行善与行恶的不同,分别产生乐果与苦果。对于有智慧的人来说,甚么都就是苦的。因为一切都在改变,事物变成它们相反的状态。还未来到的痛苦就是可以避免的。痛苦的因由就是知觉者认同于被知觉者。此世界有各样事物与知觉,就是要让我们解脱于这个